紙的傳播

在西元三世紀前後，漢朝征服了韓國的西北地區，造紙術便跟著傳入韓國；同樣的，佛教也跟看傳入。現在佛教不但是韓國的國教，甚至連視為韓國文化之一的古老抄紙技術亦歸類為觀光民俗文物，深受重視。紙的東傳，豐富了韓國與日本的文化內涵，他們延續了我國古法製紙的原則，也不斷研究更能代表他們自己的文化特色的紙張。

    紙東傳於韓後，在西元六百一十年，約在西元五至六世紀初經再經朝鮮傳往日本。唐代初期傳入印度、巴基斯坦，唐代中葉傳入中亞。但據記載，西元751年，唐朝在拓展版圖的時期，在中亞戰敗(西元七五一年)，阿拉伯人在撒焉爾干（今蘇聯的烏茲別克共和國）俘虜了一批中國造紙工人，因此獲得了造紙的技術和知識，於是造紙術開始傳入阿拉伯。自此，阿拉伯紙就不斷向歐洲各國輸出。

八至十一世紀，再傳入西亞和北非地區，十二世紀以後，經阿拉伯人傳入歐洲。造紙術東傳至韓國與日本的數百年間，也正是中國造紙業興盛的時期，隨著用紙量的增加，和西向的繁忙交通路線，在政治與商業因素的影響下，中國造紙術在八世紀中葉經由中亞再傳至阿拉伯，這是造紙術西傳具體事實的開始。

    十三世紀義大利與德國相繼建廠造紙。到了十六世紀，由中國傳來的植物纖維紙完全取代原本的羊皮紙與莎草等書寫工具，成為書寫與印刷的主力。十七世紀跟著新大陸的發現，紙被傳入美洲。紙的西傳，使紙張的品質有更多的改良。由於西方人在書寫文字的時候用硬筆，和我們東方人慣用軟筆（毛筆）有著截然不同的特性，所以，中外紙張最大的差異就在於紙漿中的加膠與否。