台灣布袋戲的演進

布袋戲，由於每個地方的文化不同，因此各各地方都發展出了自己的文化特色。而在台灣，布袋戲一共分了三個時期，分別是萌芽時期、圓熟時期、變遷時期。

首先是萌芽時期，它的代表型態為「耍苟利子」。大概在明末清初的時候，由沒落民間的小棚枎頭傀儡戲演變而來，分布於中國各地。它的特徵為單人演出，有簡單鑼鼓，並配合「叫子」，無管絃戲曲。只有短齣小戲，沒有全齣戲目。不過這時期有沒有傳來到台灣，就沒有資料可以徵信了。

台灣布袋戲演進~

        而萌芽時期結束後接著是圓熟時期，它的代表型態為「戲曲布袋戲」，是清朝中葉（乾隆）以後在福建地區逐漸發展起來，採用地方戲曲，擴大舞台，充實前後場，鑼鼓管絃漸臻齊備。有精緻大木彫戲棚和戲偶，腳色漸漸完備定型，戲目豐富，成為一種精緻的民間偶人戲。並在圓熟初期傳入台灣。就其後在台灣的發展，就可分二個階段，第一階段為”傳入階段”，由唐山師父就閩南掌中戲原來面目入台灣，並廣傳弟子。戲目沿襲師承，有南管、白字、潮調、亂彈（北管）各類戲曲。 第二階段則為”發達階段”，是自從民初以後，吸收台灣流行之戲曲如北管（福路、西皮）、平劇等轉化入布袋戲後場，戲目除沿襲師承外，改編其他戲曲戲目，並改編通俗演義、章回小說、敷演連本歷史戲，並創出劍俠戲，或改編自武俠小說或自行創作。

      接著就是變遷時期，它的代表型態為「金光戲」。是由創編的劍俠戲，逐漸走向光怪陸離的劇情，同時配合前場的改變，後場鑼鼓戲曲逐漸癈棄，改用西樂唱片配音，從而脫離傳統戲曲的範疇，殘存的鑼鼓布袋戲班已寥寥可數。在這個時期，又可分為三個階段，第一階段為”金光戲階段”。先是金光戲擊破鑼鼓布戲的全盛時期，然為時不久，由於戲班增多而流於浮濫、及社會娛樂風氣的改變，很快使布袋戲進入全面衰退的階段。第二階段為”電視布袋戲階段”，在這個時期布袋戲開始成為了電視寵兒，開始於民國五十九年。《真五洲》黃俊雄以其招牌名戲「史豔文」在台視編演「雲州大儒俠」，連演五百八十三集，轟動一時。之後晚近以來的鄉土運動與文化保存運動的興起，使碩果僅存的一些藝人受到重視，而有薪傳獎與民族藝師之指定。少數的鑼鼓布袋戲班也進入大學及正式劇場演，出獲得很高的評價；並先後有盛名的戲班和演師前往，日本、韓國、美國、歐洲各地巡迴演出，也博得了一致好評。

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