如今週休二日，人們較無法感受到節慶的氣氛，但是翻開日曆還是可以看見許多節日的痕跡，如四月四日底下就有幾個小字細細地標註著「兒童節」。在過去，兒童節是所有孩子們最期待的日子，當天老師與爸媽比較不會打人，並且通常可以吃到點心，玩也可以玩得很盡興過癮。但是一件事之所以會被特別用來作為節日，必定有其背後要人們紀念的象徵意義。而兒童節蘊含的象徵意義，遠超過人們所能想像的複雜與深刻。
四月四日的兒童節可推溯至1925年8月，來自世界五十四個不同國家的愛護兒童代表聚集在瑞士日內瓦舉行「兒童幸福國際大會」，通過「日內瓦保障兒童宣言」。宣言內容有，兒童精神上應有的享受、貧苦兒童的救濟、兒童危險工作的避免、兒童謀生機會的獲得，教養兒童的問題等等。之後，各國政府便熱烈響應，先後訂定兒童節，以此鼓舞、重視兒童福利，營造兒童幸福、快樂氛圍。
但到了1942年第二次世界大戰，德國法西斯槍殺了捷克利迪策村140多位十六歲以上的男性與所有的嬰孩，並把婦女與90名兒童押往集中營。七年後，國際民主婦女聯合會在莫斯科哀悼這件屠殺慘案，訂定每年六月一日為全世界兒童節，紀念在這些戰爭中被虐殺與毒害的無辜兒童。於是世界各地的兒童節，主要分成四月四日與六月一日這兩個日子來慶祝。基本上，若是以四月四日為兒童節的（如台灣與歐美國家），就是以保護兒童福利為主要訴求。若是以六月一日為兒童節的（如大陸），就是強調反帝國主義、反資本主義，並且將兒童的意義加以延伸，認為兒童是代表著未來改革社會、挑戰腐朽守舊勢力的進步力量。紀念兒童節，亦是希望國家社會能像孩童一樣清新、不陳腐。
從頗富左翼政治意涵的兒童節意義來看，或對台灣政治亦是一個嚴肅的提醒。回顧2000年總統大選，綠軍可以勝出，很大的原因是綠軍的形象就是乾淨清新、思想前進、觀念不陳腐，並不以年齡輩份壓抑新人，推舉許多有能的年輕人。然而沒想到才四年，綠軍敗壞之速，令人瞠目結舌，黑金、炒股票、吃水餃樣樣都來，只不過比起藍軍還算小巫。原本照著選情結構分析，新生代的年輕選民多會被綠軍所吸引。在世代交替的推估下，若是藍軍沒有改革、原地踏步，綠軍則應該會隨著時間不斷吸納聚集新生代。但是當綠軍也不再乾淨清新、懷抱救國救民的理想時，新的一批批胸懷大志的年輕人上來，則感到茫茫天涯，不知能將一股熱情委身於哪裡。
馬可福音10：14-15裡記載耶穌所說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」基督信仰就是一種孩子信仰。唯有天真如孩子，才能洞察上帝的神聖奧秘。再怎樣被世界給嚴重污染的成人，都必須使自己回轉如小孩，讓自己的靈魂永遠單純，而得以進入神國。而這句經文用於政治，或許可以改寫成「我實在告訴你們，凡要承受地上國的，若不像小孩子，斷不能獲得。」藍綠兩方用什麼五大賤招：「製造衝突，栽贓嫁禍；悲情訴求，下跪生病；非法遊行，製造混亂；媒體放話，分化泛藍；發布不實民調，混水摸魚騙選民。」都只能愚弄選民騙取選票於一時。唯有回轉像小孩，乾淨清新、懷抱救國救民的理想，民心之所歸，才是永遠。
兒童節在資本主義社會商人炒作下，已淪為商業的犧牲品，其意義已經模糊難辨。讓我們重新回顧其原本訴求的核心意義，在信仰、在政治、在其他各層面，回轉成孩子，永保赤子之心。
