中國女兒節跟日本女兒節
相同點
〈1〉以女性為主體：中國和日本的女兒節最主要也是最顯而易見的相同點就是，它們都是以女性為整個節日的主體，活動也是以女性為主要參與者。所以，說女兒節為女性專屬的節日一點也不為過。
〈2〉祈求孩子平安成長：日本的女兒節是母親為未婚女兒辦儀式的節日，希望自己的女兒能平安、健康地成長。中國的女兒節是拜「床前母」，希望孩子能快快長大；還有拜七娘媽的習俗，也是希望未成年的孩子能平安成長。
相異點
〈1〉對象不同：中、日的女兒節雖然都是以女性為主體，但兩者在對象上還是有所不同。日本的女兒節是以未婚女為主；而中國女兒節的對象則比較廣，除了未婚女子外，也有已婚婦女，或是幼童（不論男女）。
〈2〉目的不同：在前面有提過，不管是中國還是日本的女兒節，他們都有「祈求孩子平安成長」的相同目的，但這並不是女兒節的唯一目的。中國女兒節因對象的不同而衍生出不同的目的。能夠平安成長是父母對幼童的希望；但對少女來說，她們的目的是祈求得到好手藝，然後嫁個如意郎君；至於已婚的婦女，她們則是希望能為夫家添香火。而日本女兒節的對象只是針對未婚女性，所以其目的也就比較單純。除了希望女兒平安健康成長外，也希望將來的婚姻能夠幸福美滿。
〈3〉習俗不同：習俗，也就是一個地方特有的習慣與風俗。雖然日本與中國相距不遠，但畢竟是兩個不同的國家，所以發展出來的習俗也就有所差別，從中、日的女兒節即可窺之一二。日本女兒節是由中國傳來，和日本神道教習俗做結合而成，但或許是日本對於宗教並不虔誠，所以活動中很少有祭祀神明的儀式。但中國就不同了，中國人的宗教信仰堪稱虔誠，不管是什麼東西都可以把它神格化；所以中國女兒節的傳統習俗中有拜「床前母」，也有拜「七娘媽」。其實不只是女兒節，各個民俗節日都有神可以拜，這也算是中國的特有民俗。
日本女兒節
"
"這個名字的由來和"
"-雛，這個字有關。在平安時代，有一個用人形娃娃，小房子和模型來模仿宮廷生活的遊戲。雖然這個遊戲和現今的女兒節沒有直接關係。但是""-雛，這個字被用來稱呼當時的紙人形娃娃。隨後，大約在江戶時代，被用來指稱"娃娃節"()。這個節日似乎是在十七世紀中被確定。兩三個紙人形娃娃和一些米做的糕餅及特別的食物被放在屋內牆上凹入的小平台。在江戶時代，人形娃娃被製作的越來越精緻，進而衍生為有三層，五層，七層，甚至高過一米的擺設。站著的人形娃娃被坐在平台上的人形娃娃所取代。紙人形娃娃也被穿著華麗衣裳，有陶瓷製頭手的精緻人形娃娃取代。在明治時代，人形娃娃的數量一直在增加，然而有很多，已經和原來的"娃娃節"()沒有什麼關係。
自1920年以來，百貨公司開始販賣整組的人形娃娃，價格依據娃娃的大小，衣服的材質，陶瓷製還是塑膠製，以及製作的廠商名氣而不同。人形娃娃組通常是由媽媽送給女兒，或是外祖父母送給新生的小女寶寶。現在百貨公司擺出的人形娃娃多半以兩層為主，據說是在二次世界大戰之後形成的風氣，也許是為了節省空間。
以一組七層，以紅布覆蓋平台的人形娃娃組而言，通常會有以下的擺設:第一層，可說是人形娃娃的宮廷，現在多為畫有松，竹，梅的金色屏風。屏風前坐著一對人形娃娃。一個穿著黑色衣服，象徵君王。另一個穿著紅色外加十二件華麗和服，象徵皇后的人形娃娃。第二層則有三位宮女。第三層是一個樂團，其中有一位歌手，三位鼓手，一位吹笛者。第四層有兩位守衛和米做的三色層狀糕餅(粉紅，白色，綠色)。第五層是拿著拖鞋及雨傘的隨從。第六層是各式各樣的家具，第七層通常是轎子或馬車的模型，和縮小模型的盛開的櫻花樹和桔樹。這些擺設令人聯想到結婚的慶典和喜宴。轎子或馬車的模型更指出女兒嫁入高尚的貴族家庭。每一件單獨的物品都被製作的很美，也許會覺得眼花撩亂，然而每一件一一被擺設的物品，都代表著經過長期傳承下來的風俗。
人形娃娃大約是在3月3日女兒節的前一周被擺設。小朋友藉著擺設人形娃娃而享受其中的樂趣。如果小朋友太小，就由媽媽來擺設，並避免小朋友去玩弄而損毀。人形娃娃是觀賞用的，並非玩具。節日一過完就收起來。有人說延遲越久，會延誤女兒未來的婚姻。
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女兒節的正式名稱是「雛祭」（，Hinamatsuri），又稱「桃花節」（Momonosekku）。在日本，關於三月三日習俗的記載，最初源於中國晉代大書法家王羲之「曲水流觴」的活動，三月初三上已日，王羲之偕親友在蘭亭舉行飲酒賦詩的「曲水流觴」活動，這種雅俗歷經千年一直盛傳不衰，而且東傳日本，在日本許多地方都有「曲水之宴」的祭典，日本也稱三月三或三月上巳，慢慢演變成女兒節。
直到現在，每逢三月三這一天，普通人家也裝飾佈置人形的壇台，還有為女孩子祈求健康幸福的風俗，所以這一天日本的「雛祭」女兒節，日本全國各地幾乎都有大大小小的祭典，日本人將娃娃人形稱為「御雛」（Ohina），認為裝飾在壇臺上的人形，不只讓女孩子覺得可親可愛，也是健康幸福的象徵。
「雛祭」時節因為是桃花盛開的季節，所以也稱為「桃花節」或「桃日」，桃花是象徵幸福的花，是日本女兒節不可或缺的吉祥物，這也是起源於中國自古視桃花為長壽的象徵，而且將桃枝懸掛門柱也有驅邪避凶之效。
如果家中有未滿周歲的女兒，當母親的得準備「散壽司」（壽司飯上添加了許多蛋絲、蝦蟹魚肉等）與蛤蜊湯，招待來慶賀節日的親朋好友們。「散壽司」因為視覺上鮮豔，彷若華麗女子的化身；喝蛤蜊湯是因為蛤蜊是兩片緊密結合，不同的殼無法密合，藉此象徵女孩子的貞操，對愛情的專一。
女兒節當天雖然不是國定假日，但家中的成員大都儘量聚在一起，祝福女孩子健康平安的長大成人。因為三月三是女兒當家作主的節日，所以雛偶人形通常是娘家的外公外婆贈送給寶貝孫女；現代做法則是事先給紅包，讓小倆口帶著寶貝女兒去挑選自己中意的雛偶；其他親戚長輩如伯叔姑姨們則是當天去拜訪送禮或包紅包。對於受到邀請的客人來說，送禮時多選擇像桃花或是和女兒節有關的玩具，或「御雛」小點心等去慶祝，當然前往這種場合慶祝的時候，衣著儘量鮮豔以配合華麗的節慶氣氛。
日本娃娃的擺設
到日本室町時代，中國來的三月三節日開始以「雛祭」為名逐漸普及到日本各地，宮廷和武家興起在三月三日把人形作為贈品以後，製作精美人形的風氣盛行至今。
到了江戶時代(1603~1867)，人形或站或坐，但擺飾御雛娃娃的活動，僅限於宮廷及幕府將軍「大奧」後宮中的女性專利。一般家庭中的女兒節活動是到明治末期(1868~1912)才真正普遍，有女孩子的人家要在家裏擺桃木偶人，祈求女孩健康幸福地成長。
女兒節的木偶人正是百法式要擺五層階梯或七層階梯。陳設木偶人的架子上，要鋪上紅氈。精巧的人形娃娃的擺飾方法十分講究，以七階的擺飾為例：
最上階：金色屏風前的兩尊，為衣冠束帶的天皇及穿著厚厚十二層單衣
的皇后
第二階：手執酒、酒杯、及酒壺的三名宮女
第三階：唱歌、吹笛子、擊小手鼓、擊大手鼓和打太鼓的五人演奏樂隊
第四階：左大臣、右大臣。左大臣通常是老公公，右大臣是年輕人造型
第五階：三名男僕人
第六階：通常擺小型的衣櫃、長方形衣箱、針線盒、梳粧檯、套盒等嫁
妝用傢俱和日用器具類
第七階：古車籠子、牛車和轎子
偶人娃娃的擺法大致相同，只是關東、關西的習慣有些不一樣，如第一階的偶人分別是左為穿著衣冠束帶的天皇及右為穿著十二單衣皇后的「男左女右」的擺法，因昔日武士和女子走在一起時，若有敵人攻擊通常慣用左手護花；但在明治時代以後，穿洋裝的風氣傳入，原左為天皇右為皇后的擺法是屬關東流，而關西地方的京都、大阪恰好相反，「男右女左」是屬關西流。
一般七層雛壇至少需要15個偶人，再加上其他飾品可是花花費不貲，並沒有硬性規定要裝飾五或七層臺子，所以很多家庭礙於家裡空間小選擇層數較少的臺子。日本視奇數為「吉」數，階數的選擇也以奇數為主。
一套御雛娃娃花費約台幣上萬到數百萬，由於偶人娃娃可以代代相傳，當嫁女兒的時就把偶人作為嫁妝讓女兒帶走，所以由外婆傳母親，母親傳女兒，有些名門世家的御雛娃娃歷代相傳，累積出來的場面相當壯觀，其中有從江戶時代就傳下來，數百年歷史的御雛娃娃還被列為國家指定的特別文物，價值難以估計。
御雛娃娃的開始擺飾的時間沒有一定，通常都在三月三日之前一、二個星期前選吉日做準備；一過三月三日就要趕緊把偶人收起來，最遲也不要超過兩天，小心翼翼地把人形收起束諸高閣，不然會影響到女孩子的婚期，將來恐怕很難嫁出去。另一說是女兒節的意義原本就是消災解厄，御雛娃娃做替身把惡運帶走如果一直放著也不吉利。
