我們為了要了解傳統藝術「剪黏」的內容，由指導老師蘇玉芬老師與其姐夫劉南顯老師，帶我們到台南縣麻豆鎮拜訪陳三火〈火獅〉大師，透過大師的解說使我們更加了解到 有關剪黏的相關知識。
訪問火獅經驗談
Q：請問剪黏這兩個字所代表的意義為何？
A：剪黏顧名思義，是一個要剪下來又要黏上去的作品，在經過幾年之後，這一件剪黏作品將會成為歷史的見證。火獅希望能讓以後的子子孫孫能看到這項偉大的作品，他不是為了希望能成名，而是希望把擁有歷史的見證完完全全的保留下來。
Q：請問台灣剪黏的起源，最早從哪裡開始發展？
A：因為早期大家都不富有，工作機會也不多，有工作就盡量做，故剪黏並不是只有固定那個地方在做 。
Q：請問台灣各縣市的廟宇很多，也有剪黏的裝置，其題材大多為何？如何決定其題材？
A：現在大部分的廟宇，材料都是使用陶瓷片比較多，依照興建的廟宇，有不同的剪黏裝飾，例如：太子廟不能有塔。
Q：請問台南是全台最多廟宇的縣市，又以王爺廟為主，所以它的剪黏題材會因此而有所不同嗎？是否有哪些廟宇的剪黏是比較特別的呢？
A：王爺廟比較沒有禁忌，所以大部分剪黏作品都可以用來裝飾擺設，只是會因為廟宇的經費而有所不同，會建議你們到台南福安宮參觀，因為那是剪黏最豐富的地方。
Q：請問有看到大師你的作品，除了立體的作品外，也有半立體的作品，所以現在剪黏是不是已經不拘限於廟宇的裝飾呢？
A：早期是以平面的作品為主，近幾年來逐漸由平面的剪黏轉為半立體或立體的作品。
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Q：請問大師您知道在嘉義有一個剪黏社區嗎？
A：知道，這一個村莊全村都是剪黏的師傅，在前年他們社區的廟宇有要興建，裡面的主委便邀請我來幫他們製作剪黏，
其中有些剪黏師傅反對，認為全村都是剪黏師父為什麼還要叫別人來做呢？在這些師傅當中其中有一個剪黏技巧比較厲害的師父說：「我都沒說我多厲害了，你們敢說你們的技術真的很好嗎？」因此後來還是由我來完成該廟宇的剪黏工程。
Q：請問一件剪黏作品的完成是個人或團隊？
A：剪黏依它的大小、製作的難度會有所不同，但大多數的剪黏作品都是由很多人一起製作而成的。
Q：請問在製作剪黏的過程中是否有危險性？
A：一定有其危險性，不可能都沒有，只要技術純熟就比較不容易受傷了。
Q：請問剪黏到底是以玻璃或陶片製作？或是由其他材料製作而成的？是任意的敲碎或是有固定的大小？一件作品大約需花費多少時間完成？〈使用玻璃和陶片的製作有哪些不同？分別運用在什麼地方〉
A：早期剪黏是用玻璃所製作的，但是使用玻璃材質的作品壽命並不長，所以後來就用人家不要的陶碗或是已燒好的的陶瓷來製作，其壽命便比較長。大部份的剪黏是以裁切固定形狀的陶瓷片製作，但我則是以敲碎陶瓷來製作，依要製作的人物大小，所需要的東西，來敲出所需要的形狀，但並不是隨意的敲碎。必須要先看主題是什麼，要做的大小，經過雕塑及彩繪等各種過程，來決定所需要花費的時間。有些廟宇資金比較不充足所以會選擇比較便宜的材料和簡單的做法，如果廟宇的資金比較充裕的話會選擇比較貴的材料和華麗的做法。玻璃製做的剪黏主要擺放置廟宇內部，通常都會用玻璃櫥窗，供人欣賞，由陶片製作的剪黏主要擺放在廟宇外當裝飾，但大部分
的人都不會注意廟宇的裝置。
Q：請問大師您當初為什麼會選擇剪黏這項工作呢？是因為興趣嗎？
A：因為沒讀書，和哥哥一起去拜師學藝，想說學習一技之長，後來學出興趣了，近幾年來幾乎只有創作或有人請我去做，我才會去做廟宇的剪黏工作。
Q：請問您的剪黏技術從何而來？自學或是拜師學藝？一開始學習剪黏時，是否遇到哪些難關？學習剪黏需要那些技巧？製作剪黏是否需要些天份或創意？
A：是和哥哥一起去拜師學藝，在學習的過程中不可能都平平順順，一定都會遇到一些難關，學習剪黏是需要具備一些些的天份也需要會雕塑、彩繪等技巧，當學習過程中遇到挫折，要必須能一步一步的化解難關，當然也要具有一些創意，必須要自己去想像
出人物要擺的動作及穿的服裝。
Q：請問剪黏是否會在未來成為台灣的重要文化之一？
A：火獅覺得近幾年來台灣越來越重視歷史的傳承，所以剪黏在未來可能成為台灣的重要文化之一。
