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天后宮位於旗津渡船場正前方的廟前路九三號。旗後的
開基先民自閩省移民而來，通常依據福建民間的俗例，幾乎
在所有漁船停泊的碼頭附近，必建有一座媽祖廟，而媽祖廟
的位置，必定面對漁船進碼頭的方向。現在台灣已有不少媽
祖廟前已看不到海水，這是海岸浮起，海浪被逐離的緣故。
但旗後天后宮的廟址，水德揚靈，宮址面對旗津港岸，三百
年來默默地護衛著斯土斯民，迄今不僅尚能看到海水，且能
看到渡船頭與港內漁船來往的盛況。今從旗後天后宮的廟址
，不但可供研究台灣，早期媽祖廟選擇位置、地址與方向見
證之活教材，且是媽祖廟面向碼頭的另一佐証之憑據。 旗津
天后宮的平面格局，屬於兩殿五門（其中有兩扇格門）兩護
室，南方系統之廟字。它的前殿與正殿之間又有一座拜亭相
連。雖然廟址擠在車水馬龍的熱鬧街道中，仍遵循古制建築
，採行考究的工字型佈區，為帝制時代官行建築的典型，藉
此在外型上可凸顯天后的崇高神格；使用上又能適應南台灣
溫熱多雨的氣候環境。
．格局配置－
寺廟的格局與主祀神的神格有很大的關聯，此
外風水、地形、環境與建廟經費的多寡也是影
響格局的重要因素。
．空間機能－
寺廟是信徒對神明膜拜之所，其空間配置與動
線安排，主要是為了完成祭拜的程序及進行相
關的寺廟活動，所以各空間有一定的規制與名
稱。
．脊飾－
由剪黏、泥塑或交趾陶作成的各種的脊飾可說
是豐富寺廟天際線的大功臣最精采的脊飾多集
中在前殿與正殿的正脊與垂脊處。
．彩繪－
寺廟中的裝飾除了雕刻之外，還有各式各樣的
色彩及圖案令人眼花撩亂，這就傳統寺廟發展
悠久的「彩繪」藝術。除了門神彩繪以外，主
要的表現重點在樑柱與壁堵二處。
．木雕－
木雕是寺廟中另一個藝術表現的重點尤其是各
殿正面簷下的吊筒獅座、員光、木，以及天花
板下的藻井等，華畢現，不容錯過。
．石雕－
石雕最常出現的部位是前殿的入口處，重點包
括門枕石、抱鼓石、石獅、雕花柱、壁堵與御
路等，觀察時要主意題材的選擇石材的搭配與
技法的變化。
－建族特色－
